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今天是五四運動90週年，在台灣，幾乎沒幾個人知道或在談論這個日子，因為「台灣意識」勝過五四。在對岸，這是個神聖的不得了的日子，因為這是他們的「青年節」，比台灣的329純度更高，國民黨329基本上是農曆(陽曆為4月17)。兩年之後(民國10年)中國共產黨成立。

五四運動所強調的德先生(民主)與賽先生(科學)，對兩岸的影響很大，但事實上有做到的在兩岸卻都沒看到，科學還有碰邊，若說民主，真是一點也沒有。

五四運動真正影響較大的是白話文風潮和西化運動。五四運動的西化運動是真的將清末張之洞的「中學為體，西學為用」發揮出來，但太過西化的結果，也造成兩岸中文文化的逐年退步。

從魯迅、陳獨秀、蔡元培到徐志摩，五四運動不只為中國近代文學帶來了重大的轉變，甚至影響到當年仍在日本殖民下的台灣，曾經擔任「台灣民報」編輯、出版台灣第一本新詩詩集的張五軍，稱作台灣新文學之父的賴和。

五四運動最令我思考的是「知識份子」一詞。什麼是「知識份子」？是「沉默不語」的靜坐團體？是「慷慨激昂」的愛國學生？是「飽讀詩書」的一流人才？還是為「反對而反對」的異議人士？

「知識份子」，我認為不一定需要多高深的知識，所謂的知識份子是在國家有危難時能提出徹底改變及解決方案，當然他更需要有愛國情操。90年前的五四運動是，20年前的天安門事件是，19年前的野百合學運當然也是。

兩岸近年來因受「網路科學」與「填鴉教育」的荼毒，成了「兩腳書櫥」的無文化人。

90年了，兩岸沒有進步，不管在民主也好，科學也罷，甚至做個愛國的知識份子都不及格。紀念五四，緬懷五四，他不只是對岸節日，台灣的知識份子更需要五四的精神，台灣經濟已空轉好多年了，「民主」、「科學」呢？加油吧！