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大家好 這是我的新部落格請大家告訴大家 謝謝

好久沒有好書推薦了，這次要介紹非常厚的一本書-《耶路撒冷三千年》。書跋寫到：「世界有十分美，耶路撒冷佔九分。」這是多麼美的形容，她是上帝最愛的城市。
耶路撒冷比世界任何地方都渴望求得寬容、分享與慷慨的妙方，以解開偏見、排外與占有的毒素。但這些妙方不容易尋得。兩千年來，耶路撒冷從未像今日一樣如此繁榮、熱鬧且絕大多數由猶太人構成。此外，耶路撒冷也是巴勒斯坦人口最多的城市。有時候，耶路撒冷的猶太性格以一種融合的風格呈現，而與耶路撒冷固有的特質格格不入，因而扭曲了這座城市的過去與現在。
耶路撒冷的歷史是一部移民、殖民者與朝聖者的歷史，這些人包括了阿拉伯人、猶太人與其他民族，而這座城市在歷史上也興衰了數回。經過一千多年的伊斯蘭統治，耶路撒冷不斷受到伊斯蘭移民、學者、蘇菲派與朝聖者的殖民，這些是阿拉伯人、土耳其人、印度人、蘇丹人、伊朗人、庫德族人、伊拉克人與馬格里布人，其他還包括信仰基督教的亞美尼亞人、塞爾維亞人、喬治亞人與俄羅斯人──他們移居耶路撒冷的理由與後來的塞法迪猶太人與俄羅斯猶太人沒什麼不同。正因這樣的特質使阿拉伯的勞倫斯相信，與其說耶路撒冷是阿拉伯城市，不如說它是黎凡特城市，而這正是耶路撒冷固有的特質。
人們經常忽略一件事，城牆外的耶路撒冷郊區是一八六○年到一九四八年間，由阿拉伯人、猶太人與歐洲人共同建立的新居住區。阿拉伯區域，例如謝克雅拉，並不比猶太區域來得悠久，也不比它來得具正當性。
穆斯林與猶太人提出的歷史主張都無可置疑。猶太人居住與尊崇耶路撒冷已有三千年的歷史，他們與阿拉伯人一樣有權居住在耶路撒冷。然而有時就連恢復最無害的猶太建築物也會被認為不正當：二○一○年，以色列人終於為猶太區重建的胡瓦會堂進行祝聖，這座會堂在一九四八年被約旦人摧毀，但以色列人祝聖的舉動卻引發歐洲媒體的批評，東耶路撒冷也出現小規模的暴動。
然而，還存在著另一種與恢復胡瓦會堂截然不同的做法：既有的阿拉伯居民遭到強行搬遷，他們的財產在可疑的法律判決下遭到剝奪，並且移轉給猶太移民。這些行為在國家與市政府的權力背書下進行，身負神聖使命的宗教狂熱分子也熱心地推動這項行動。充滿侵略性的屯墾建設，目的是為了殖民阿拉伯社區與破壞城市共治的和平協定，此外也有系統地忽視阿拉伯區域的公共與住房建設，凡此種種都讓最不帶特殊色彩的猶太建設蒙上惡名。
以色列面對兩條路線—─耶路撒冷式的宗教民族主義國家，或自由主義的、西化的特拉維夫，後者又有「泡泡」之稱。這裡存在著一種危險，在耶路撒冷推動民族主義計畫，以及在西岸大舉屯墾，很可能弄巧成拙，對猶太人耶路撒冷雖然帶來利益，但對以色列造成的傷害可能更大。然而，無論輿論的看法如何，以色列與其他國家一樣，有權追求自身的安全與繁榮──雖然耶路撒冷的意義不僅只是一國的首都。屯墾有可能破壞以色列做為耶路撒冷一切信仰的保護者的名聲，如果回顧整個歷史來看更是如此。二○一○年，埃利．維瑟爾寫了一封公開信給美國總統歐巴馬，他表示，在以色列的民主制度下，「猶太教徒、基督徒與穆斯林在歷史上首度能自由地在自己的神龕進行崇拜」。這句話其實並沒有說錯。

經典(classic)，中文有時翻古典。經典的中文有難忘、回味無窮且精彩之意。點睛則是最近新流行的一個名詞，有讓人眼睛為之一亮、讓人不得不多看幾眼的意思。
如果問你你最記憶猶新且經典的棒球賽甚至於球賽是那一場？我想3月8日東京巨蛋的台日大經典戰絕對是排的上讓你永遠難忘的一場比賽。猶記得我寫過一篇《台灣何時能有金妍兒？》內文提到：『當金妍兒進入決賽時，透過南韓的電視直播，全韓進入人人看比賽的瘋狂狀態。南韓記者：「我覺得整個南韓都停擺了，就為了看金妍兒比賽，總統在前幾天也說為她而著迷。」成為南韓新的國民英雄。台灣何時能出現像金妍兒這樣的國民英雄？能電視隨手一機、能四處萬人空巷？』而台灣棒球健兒真的辦到了。

好久沒寫文章及選錄文章了，年前看了李安大導演的驚世鉅作─「少年PI的奇幻漂流」，由於看電影實在不是我的強項，當時看完電影後總覺得這部電影，科幻與特效效應多，沒什麼特別之處，但在看過李家同的這篇評論後，對這部片與李安肅然起敬，特選這篇好文章，讓大家共饗。
在我看過的電影中，《少年Pi的奇幻漂流》是最好的電影之一，說實話，我幾乎認為這恐怕是我看到的最好的電影。因為這部電影不僅有趣，而且極有深度，看了以後你會有很長時間的思考，到底這部電影在講什麼？
對我而言，這部電影之所以吸引了我，是因為電影裡有老虎，我一輩子都喜歡看有動物的電影，因為我始終好奇這種電影是怎麼拍的。這部電影看完以後，我還是不知道很多鏡頭是怎麼拍出來的，但是，這不是一部僅僅靠特效的電影。因為這個少年Pi講了一個故事，在這個故事中，有一個人在海上漂流了277天之久，而和他在一起的，是一隻老虎。這當然是非常神奇的故事，他第一次講給兩個日本人聽，他們是被派來調查整個沉船案件的人，他們都不相信這個故事。我們實在不能怪他們，因為人和老虎和平相處長達這麼久，任何人都不會相信。所以，少年Pi又講了一個故事，這個故事就不太有趣了，故事裡，救生艇上有四個人，一個廚師，一個水手，少年Pi和他的母親，水手受傷得很厲害，廚師殺掉了水手和少年Pi的母親，最後少年Pi也殺死了廚師。奇妙的是，少年Pi對這兩位調查員說，這兩個故事隨便你相信哪一個，可是如果你相信第一個故事，也就是人和老虎共存的故事，那你心中一定有神，你一定是有宗教信仰。

2012年倫敦奧運即將結束，台灣獎牌數一銀一銅，總獎牌數尚不如2008北京奧運，更不如2004雅典奧運，這樣的成績能接受嗎？雅虎奇摩做了問卷調查，結果有65%以上的人不滿意這樣的結果，為什麼呢？其實我有以下見解：
早在倫敦奧運開幕前，美國權威運動畫刊就預估台灣這次可拿到四面以上獎牌。台灣這回可拿到的獎牌落在男子團體射箭、女子團體射箭、男子與女子個人射箭、女子體重、男女跆拳道。結果呼聲越高摔的越重。就像是吳念真先生說的：真是怎麼看怎麼輸，台灣體育與世界差距真的有那麼大嗎？
這屆奧運棒壘球被排除在外，台灣寄望的只有跆拳道，其他項目能僥倖拿個一兩塊牌就算賺到，但人算不如天算，楊淑君在賽前被看好至少能拿銅牌(不知到底誰預測的？)，結果？跆拳道團體在還未出發前，所有的報章傳媒都說：「楊淑君與魏辰洋籤表不錯有八成機會奪牌。」還有楊淑君與中國大陸吳靜鈺是世仇，奪金牌的賠率是3.36vs1.26(也不知是誰預測的？)，意思是說不是穿金也會戴銀，結果？非但以0比6大輸給泰國選手，連四強都進不去。賽後楊淑君還說不知對手改變戰略，魏辰洋也說裁判不公平與賽制做了改變。楊淑君從4年前北京奧運後就是媒體寵兒，媒體還給她冠上跆拳「漂亮寶貝」(這種名稱太多人了，撞球陳純甄、籃球錢薇娟)，在與朱木炎分手與廣州亞運電子襪事件後，名氣更是有增無減，是除了2004年陳詩欣後最具奪金實力的，若早已準備，怎會連泰國選手(世界排名第七)也打不過？輸球就是「技不如人」，為何理由特別多？四強都進不去還說什麼奪金夢碎，這樣的媒體，這樣的傳媒，在在給予選手無形的壓力，也是選手放不開的原因之一。
反觀這次舉重奪銀的，我都搞不清楚誰是誰，我想誰認識許淑淨？真是「十年訓練無人問，一舉成名天下知。」還有桌球莊智淵，雖然每每世錦賽有很好的成績，但就是差一面奧運獎牌，在中國大陸強敵環伺下，賽前也無人看好？但結果雖沒拿到獎牌，進前四也已非常不錯。

最近在書店看到了這本書《父親與民國》，這本書的父親是白先勇的父親-白崇禧。白先勇是我很喜歡的一個文學家，他的作品《台北人》，我國中的時候翻過，但看不懂，高中時候看過，沒看完，大學真正看過一遍，感覺不出，只知道那是大時代的悲涼，入社會後又看了一遍，覺得比上龍應台的《大江大海-1949》與瓊瑤的《幾度夕陽紅》是有些類似的了。
白崇禧-一個從小到大在教科書上都看不到的現代史人物，一個戰功彪炳卻鮮為人知的將軍英雄。從小在祖父的口中聽見過，但卻從來不知在中國的現代史上那樣的舉足輕重。白崇禧將軍在抗戰八年屢建奇功，最有名以寡敵眾的「台兒莊大捷」，在教科書上卻寫是：湯恩伯與孫連仲所打下，甚至有些教科書寫上李宗仁卻不列名白崇禧，對白將軍之不公平，真是比其他人還為甚。
與蔣介石不對盤，大概歷史也不會留名，甚或打成民族罪人，孫立人是、張學良是、白崇禧也是。

235公車超多的，又很好等，改天你們也來坐一下吧！





 

看台北，最好的，是步行。但不可能每個地方都步行。再就是搭計程車。另外，亦可搭公車最好的一條路線，是235路。

235，東起國父紀念館，西至新莊。但觀光，則只需向西坐到西門市場（成都路），無需跨越淡水河。

235最具代表性。它包含東區，包含一部分南區（南昌街），再加上博愛特區（總統府）與西門町。

帶外人由西看到東，看官可曾想過，選哪條路來走？忠孝東路太繁榮，信義路修捷運，近十年，路挖得幾乎走不通。仁愛路椰樹成蔭，不錯，然而是單行道。和平東路仍是最宜之路，並且文化最深厚。

235路走的，便是和平東路。讓我們自捷運古亭站起始，向東走一遭。

先是師大。除了校園古樹，附近裱畫店、文具店頗多。橫巷如麗水街、潮州街等，日本房子仍保持一些。電力公司那幢木造樓，六十年代圍繞著它的零星牛肉麵攤子，成為當時老饕聞香的幽巷分布。更甭提師大牆邊（如今開成了師大路）的牛肉麵一家接一家的攤子群了。

再向東，「溫州街口」站，近處有青田街、泰順街，當然也有溫州街，皆是散步的好街巷。

過了新生南路，則有「大安森林公園」站。新生南路，是昔年的瑠公圳，五十年代，河旁建了不少教堂；聖家堂、衛理堂、真理堂、懷恩堂。回教亦有清真寺。

向東，龍門國中站與國北教大實小站。後者是老校，原有相當漂亮的日據時校舍。跨過復興南路，有「國北教大」站，亦是老校。下一站「臥龍街」，這街是清朝時通往六張犁山坡邊的一條古道（乃附近皆是沼澤、水田、土岡等不通人行之荒野）。

向東過了敦化南路不久，便要向北進入安和路。安和路開始，便稍微有一點「東區」之風情。所謂東區，是這卅年才成形的台北新地塊，相對於早即商業化卻逐漸老舊的西區而言。

安和路上，有遠企、立人小學、文昌街口等小地標。過了信義路、仁愛路，則更是東區的中心了。這時左面的誠品書店已進入眼簾。在敦化南路右轉，再右轉進忠孝東路，這是東區最熱鬧的街道，大樓的招牌顯示出不少整容的診所。過了阿波羅大廈、觀光局二站，其間有橫街二條，一稱二一六巷，一稱延吉街，皆可將來下車逛逛。

接著右轉光復南路，便是國父紀念館站。原車繼續開，走一小段仁愛路，在仁愛圓環回轉，然後在仁愛國中邊牆右轉進入安和路，按原路往回走。

現在再從古亭捷運站向西來走。跨羅斯福路後不久，即向北走上南昌路，這是南區的主街。過福州街、寧波西街、南海路，即來抵公賣局。當跨愛國西路時，可曉外地客人左手邊是總統官邸，正面是南門。

公園路走一段，左轉貴陽街，則左側是一女中，台灣最傑出的女子高中，右側是介壽公園，昔年則是三軍球場。再前行，右前方是總統府，不久右轉入博愛路，則可見總統府的後背。直至衡陽路左轉，這可說是台北市這一百年來的中心。衡陽路向西，左邊桃源街有牛肉麵與大餛飩，右邊延平南路走不遠有中山堂。

跨過了中華路，進入成都路，車停在西門市場，便是我們235的觀光終站。這裏便是西門町，有太多可去步行探索之點。

這樣的一條路線，可在車上先看熟了，而後在其中幾處定點下車，散步逛看一陣，隨時上車再移動來看。

有時招待朋友，先幫他備好一張悠遊卡，再告訴他一、二條公車路線，便可讓他獲得最真切的觀光。

台灣需要拼上20/50嗎？一些小而美的國家：像汶萊、盧森堡、列支敦斯登，不是也很好嗎？50是代表人口5000萬人，臺灣這麼小，需要拼5000萬嗎？看看以下文章，別再因被媒體亂說了。
在二次世界大戰後，有十幾個國家（包括台灣在內）持續廿幾年高速成長，平均超過ＧＤＰ七％以上，但目前在這場賽跑中領先的韓國已經把大家拋在後面，即將於這個月進入「二○｜五○俱樂部」，成為全球第七個平均國民所得超過兩萬美元、總人口超過五千萬的國家。
    　目前全球僅有六國是「二○｜五○俱樂部」的成員，比韓國更早加入的國家，只有日本（一九八七年）、美國（一九八八年）、法國和義大利（一九九○年）、德國（一九九一年）與英國（一九九六年）六個主要發達國家。
    　這個新聞讓台灣朝野很不好過。過去台灣與南韓兩國處處競爭，從學術水準到體育競賽無一不在做對比。但「二○｜五○俱樂部」畢竟是個客觀標準，也是個強國的標準。從數據看，台韓差距並不是突如其來的，自從二○○四年韓國的平均國民所得（一五○三七美元）超過台灣（一五○一二美元）後，雙方平均國民所得的差距愈來愈大，台灣雖然在二○一一年超過兩萬美金，但是南韓卻又超前領先台灣三千元美金。尤其近幾年，韓國國際競爭力節節提升，台灣電子業的命脈被韓國三星等大企業掌握，更讓台灣備感威脅。即使連在中國大陸市場占有率方面，韓國亦於二○○五年以十一．六四％的占有率超越台灣的十一．三一％，並且持續領先台灣至今。