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孔子-中國固有的「聖人」，不論時空如何變化，孔子在中國都有一定的地位。在Michael H Hart所著的-《歷史上最有影響力的100人》中，孔子排第五位，是中國人中排名最前面的。

孔子的生平我想妳我都知道，不知道Google一下也可。我今天要說的是，孔子是宗教創始人還是宗教領袖？在-《歷史上最有影響力的100人》一書中，孔子排在穆罕默德、耶穌、佛陀之後，保羅之前，可見外國人一直把孔老夫子當宗教創始人。所以儒家思想又被稱為儒教。當然，這是不對的，孔子的思想裡~從未看見他的著作中有任何一點神靈思想，孔子也很少提及人的「過去與未來」。孔子的典章文集~《論語》是中國讀書人最重要的一本書，宋太宗-丞相趙光義對宋太宗說：「臣有論語一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。」這就是「半部論語治天下」由來。這本書與之《聖經》的內容極其相似，可以說是儒家的聖經。

孔子與耶穌極其相似，都是母親帶在一起過生活，又有許多的門徒在側，他們的金言玉語也都被門徒記載傳頌至今。孔子之後有秦漢帝國，耶穌在世時則羅馬帝國仍在。

不過~儒家思想非常強調崇敬祖先：「論語學而第一篇：『曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣！」』」這是影響了中國幾千年來的思想文化，但這點在基督教卻不那麼相似。基督徒敬祖卻不祭祖，只祭唯一真神-耶和華。但「己所不欲，勿施於人」的觀點卻與基督思想類同。

耶穌是神人一體，耶穌是人也是神，他有神的奇蹟張顯，更有人的七情六慾。在某方面來說~作為神性宗教的基督教具有許多人本主義的特點﹐而作為人本主義宗教的儒家則含有一些神性的特徵。

作為九流十家的領導~儒家，對中國及整個東方都造成極大影響，如果這個影響力是真的，佛教的就無法傳遍東方。但儒家不是儒教，因此即便對東方世界影響甚巨，也無法像宗教一樣，深入人心。但孔子之於東方世界就如同~耶穌基督在西方一樣。耶穌在基督教中所處的地位與孔子在儒教中所處的地位相似，可差的是，孔子是人不是神。因為孔子的學說，並沒有神學色彩，更沒有未知的不確定感，對人的身後事不太細說，孔子的言論對中國及東方的影響是「保守與穩健」。但基督思想對西方卻是「開放與自由」。他們都講「愛」，都講「推己及人」。

孔子被尊為「至聖」，耶穌則為「彌賽亞」、「上帝之子」。這些都是極為尊崇的稱呼。通過對孔子與耶穌的比較﹐我們可以發現﹐儒家與基督教是具有諸多重要相似點的兩種不同的傳統。他們之間不同的關鍵是人本主義特性與以神為中心特性的差異。雖然耶穌也是個人﹐但是他的力量與精神卻來自上帝﹐他自己也與上帝合為一體。

基督教若沒有保羅，基督教能否傳遍世界，還是個問號(但或許上帝會另找他人也不一定)。但孔子的門徒，子路、子貢、顏回，都不若保羅，唯一可相提並論的是~孟子。但「亞聖」孟子若不存在，相信儒家在中國的地位仍不受動搖，這是主要的區別。孔子在中國大陸從「忌孔」也逐漸轉變為「祭孔」，因為孔子不是神，歷史記載相當清楚，目前77代孫孔垂長，則生長在台灣。而耶穌的生平則單出現在四福音書而已，他的後代也許是我們大家吧！

孔子思想植根於中國兩千年的文化，影響力也擴及東亞的韓國與日本、東南亞的越南也深受其影響。而近年來韓國正努力朝向基督世界而邁進，倒是日本越南，對中國儒道佛三教合一，仍嚮往不已。

儒學非常強調個人義務而不著重權利，從西方思想來看，這點似乎並不引人入勝，然而作為哲學或一種思想，事實證明它十分有效。從維護安定與繁榮的能力來看，中國在兩千年來，大體來說，是世界上統治得最好的國家。

東西雙方思想由孔子與耶穌發展開來，成了極為截然不同的走向，藉由兩者的比較，還有非常多的地方，值得研究，作為歷史洪流裡最有影響力的東西方兩個人，這是偶然，更是必然。(完)