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    　美國首次的量化寬鬆政策，是在二○○八年發生金融海嘯後。當時因受海嘯衝擊，去槓桿化的效應，讓金融體系危在旦夕，市場流動性幾乎停滯。各國央行不斷降息仍難挽救危機，所謂的量化寬鬆就是在此情況下出現的政策。全球央行史前無例的聯手對市場挹注資金。美國在第一波的量化寬鬆就放出了一．七兆美元。

    　第一次的量化寬鬆支撐了金融市場、避免經濟走入大蕭條。兩年來，以新興市場為主的國家已走出陰霾、邁向復甦；各國股市幾乎都回到海嘯前的水準，甚至不少股市都已再創新高。但美國作為海嘯發源地，受傷慘重，經濟雖然已回復正成長，但高達九．七％的失業率，仍讓美國經濟舉步維艱，同時引發其它政治與社會問題。民主黨期中選舉的潰敗，主因即在經濟不振與高失業率。

中華棒球對剛結束了末代洲際盃，以第四名收場，相信所有球迷都相當難過。但打起精神，接下來還有廣州亞運會。

自從1998年曼谷亞運會開放職業球員後，中華隊每屆無不精銳盡出想要派出所謂夢幻球隊，但所謂「夢幻」仍與日韓國家隊差一段距離。尤其日本，對於亞運比賽幾乎不重視，每每派出社會人隊的半職業隊。以這種國家隊出賽有幾種好處：輸了不會太丟臉，贏了反而更棒，再來更可以磨練業餘球隊，一舉不只三得。

【經濟日報╱綠角】

中古時代的遠洋貿易航行，每一次出航都要募集資本。一群股東出資，購買船隻、雇用水手，計畫貿易路線，然後交由船長帶領，希望在漫長的旅程後，從遙遠國度帶回的奇珍異寶，可以為股東們創造豐厚的收益。

    　美國最近公布的各項經濟數據不佳，失業率徘徊在近十％的高點，核心通膨率創下近五十年來新低。聯準會主席柏南克上周五表示，「經濟成長力道太疲弱而不足以降低失業率，有必要採取額外的貨幣刺激以振興經濟。」市場普遍預期，聯準會在十一月二、三日的會議後，將正式對外宣布新一波的「量化寬鬆」政策，透過印鈔票方式買公債挹注市場資金，大家比賽誰鈔票印得多。

    　美國有通貨緊縮的風險，中國大陸卻面臨通貨膨脹的威脅。人民銀行十九日意外宣布升息一碼，為金融海嘯以來首次升息，象徵中國在金融海嘯期間推出的救市方案正式退場，全球股匯市周二出現大震盪。分析師認為，人行此刻啟動升息步伐，主要原因是通膨超出預期目標，由於中國目前仍是負利率，接下來還會有另一波升息；不過，升息也將吸引更多熱錢流入，對人民幣升值造成壓力。由於Ｇ二○高峰會周五將在南韓舉行，匯率議題為主要焦點，人行這項升息動作可能緩和來自歐美要求人民幣升值的聲浪。

    　凱因斯理論強調失業及勞動市場的失衡現象，在供過於求情形（如工資向下僵固性）下出現失業現象，此又稱為非自願性失業。然而新興古典學派在維持古典學派供需均衡市場假設下，但允許存在市場資訊不充分或存在人求事、事求人的搜尋過程，就會產生所謂自願性的均衡失業（equilibrium unemployment）。

    　在搜尋理論中，勞動者個人理智衡量搜尋成本和搜尋利得後，選擇決定接受目前提供的工作或繼續再搜尋。因此動態的勞動就業量將受市場供需配對和離職率影響；而失業率則受搜尋流量和搜尋期間所決定，前者視總體經濟景氣變動而定，後者受市場資訊和政府政策所影響。此一理論的貢獻即是將工作創造（job creation）和工作毀滅（job destruction）予以內生化。

2010年10月10日晚上8點，我的祖父仙逝了，享壽100歲整。2010拆開來看，20是晚上8點，10年10月10日正好100歲，這幾乎是神安排好的數字，說我祖父仙逝，真是再適當不過。我祖父民國前一年出生，也就是辛亥武昌起義那一年(我也是辛亥年出生，非常巧)，1911年次。我祖父幾乎經過了3個世紀，活生生見證了整個中華民國，他的一生宛如一部中華民國現代史。

我的祖父姓孫名萬鎰，字琢之，在世大家都稱他為琢之先生。此名取的很有意義，「萬鎰」~溢出來太多了，所以字取「琢之」，意謂只取一點點就好。猶如韓愈字退之，楊過字改之一般。

孔子-中國固有的「聖人」，不論時空如何變化，孔子在中國都有一定的地位。在Michael H Hart所著的-《歷史上最有影響力的100人》中，孔子排第五位，是中國人中排名最前面的。

孔子的生平我想妳我都知道，不知道Google一下也可。我今天要說的是，孔子是宗教創始人還是宗教領袖？在-《歷史上最有影響力的100人》一書中，孔子排在穆罕默德、耶穌、佛陀之後，保羅之前，可見外國人一直把孔老夫子當宗教創始人。所以儒家思想又被稱為儒教。當然，這是不對的，孔子的思想裡~從未看見他的著作中有任何一點神靈思想，孔子也很少提及人的「過去與未來」。孔子的典章文集~《論語》是中國讀書人最重要的一本書，宋太宗-丞相趙光義對宋太宗說：「臣有論語一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。」這就是「半部論語治天下」由來。這本書與之《聖經》的內容極其相似，可以說是儒家的聖經。